وفي الوسائل : « كتاب قرب الإسناد للشيخ الثقة الجليل المعتمد عبد اللّه بن جعفر الحميري » « 1 » . قوله : عبد اللّه بن جعفر بن محمد عليه السّلام : في الإعلام : « كان أكبر إخوته بعد إسماعيل وادعى الإمامة بعد وفاة أبي عبد اللّه عليه السّلام وتبعه جماعة ثم رجع أكثرهم بعد ذلك إلى القول بإمامة موسى بن جعفر عليه السّلام لما ظهر عنده من البراهين ولم يبق على القول بإمامة عبد اللّه إلّا طائفة يسيرة تسمى بالفطحية ، وإنما لزمهم هذا اللقب لأنّه كان أفطح الرجلين ، ويقال : لأنه داعيهم إلى ذلك رجل اسمه عبد اللّه بن الأفطح » انتهى « 2 » . ويكفي لبطلان هذه الفرقة انقراضها فإنّ الحق لا يزال حقا حتى تقوم الساعة ، كما استفاض عنه صلّى اللّه عليه واله ، ودلّ العقل ، مضافا إلى النقل ، والإجماع من جميع الملل وجميع المذاهب كما لا يخفى . وقال الشيخ البهائي : « توفي بعد أبيه بسبعين يوما ، ولم يعقب ولدا ذكرا » « 3 » .

--> ( 1 ) - راجع : أول الوسائل للشيخ محمد الحر العاملي في الفصل الثاني الذي عقده في ذكر الكتب المعتمدة التي نقل منها أحاديث الكتاب . ( 2 ) - راجع : إعلام الورى بأعلام الهدى تأليف أمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رحمه اللّه من أعلام القرن السادس ، في الفصل الخامس الذي عقده في ذكر أولاد الإمام الصادق جعفر بن محمد الباقر عليه السّلام . ( 3 ) - قال الشيخ البهائي في الفائدة السادسة والستين من فوائده الرجالية ما نصه : « الفطحية هم القائلون بإمامة عبد اللّه الأفطح بن الصادق عليه السّلام وما عاش بعد أبيه إلّا سبعين يوما ولم يعقب -